{"id":1450,"date":"2016-08-30T18:52:26","date_gmt":"2016-08-30T15:52:26","guid":{"rendered":"http:\/\/antipatic.ro\/?p=1450"},"modified":"2016-08-31T10:54:25","modified_gmt":"2016-08-31T07:54:25","slug":"generatia-facebookonfundata-si-academicianul-de-haur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/2016\/08\/30\/generatia-facebookonfundata-si-academicianul-de-haur\/","title":{"rendered":"Genera\u021bia Facebookonfundat\u0103 \u0219i Academicianul de Haur"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Am dat \u0219i eu BAC-ul la Rom\u00e2n\u0103. M\u0103 rog, m-am pref\u0103cut c\u0103 \u00eel dau, ca s\u0103 par apropiat de cei care se \u00eel dau acum \u00een toamn\u0103, s\u0103 simt\u0103 \u0219i ei c\u0103 au un suport moral.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ca s\u0103 nu m\u0103 chinui prea mult, m-am hot\u0103r\u00e2t s\u0103 analizez, la fel de prost cum o f\u0103ceam \u00een liceu, un text literar care face ni\u0219te mini-valuri prin presa rom\u00e2neasc\u0103, respectiv discurul domnului Acad. Ioan Aurel Pop<\/a>, rector la Universitatea Babe\u015f-Bolyai, \u00een care omul mestec\u0103 \u00een gur\u0103 \u0219i scuip\u0103 ni\u0219te cuvinte multe, aduc\u00e2nd vorba \u0219i de \u201cgenera\u021bia \u201eGoogle\u201d, genera\u021bia \u201eFacebook\u201d, genera\u021bia \u201eSMS\u201d sau toate la un loc!\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

NOT\u0102: \u201cAcad.\u201d cred c\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201cAcademician\u201d, c\u0103 m\u0103 g\u00e2ndisem s\u0103 nu vin\u0103 de la Acadea, dar omul nu pare ceva pe care ar pune cineva limba.<\/em><\/p>\n

ALT\u0102 NOT\u0102: nu este nici un cuvant gre\u0219it scris mai sus. Poate mai jos.
\n<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Deci, ca s\u0103 nu pierdem timpul, am analizat ce cred eu c\u0103 a vrut s\u0103 zic\u0103 autorul. Este o analiz\u0103 proast\u0103, empiric\u0103, vulgar\u0103 pe alocuri \u0219i total neinspirat\u0103, a\u0219a cum au fost toate analizele mele literare \u00een liceu \u0219i dup\u0103. A\u0219a c\u0103 sunt foarte m\u00e2ndru de ea, c\u0103 de at\u00e2ta sunt \u00een stare, este apogeul activit\u0103\u021bii mele de critic literar, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103toarea analiz\u0103.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Textul original este cu litere bold, analiza este cu litere normale:<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cIstoria sau \u0219tiin\u021bele istorice \u2013 cum se denumesc de c\u0103tre speciali\u0219ti domeniile complexe \u0219i variate ale cercet\u0103rii trecutului omenesc\u201d <\/strong>Aici autorul dore\u0219te s\u0103 se distan\u021beze \u00eenca de la \u00eenceput de plebea needucat\u0103 \u0219i simplist\u0103 care ar putea s\u0103 se compare \u00een panseuri cu d\u00e2nsu\u2019 l \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 se pozi\u021bioneze pe o treapt\u0103 superioar\u0103 \u00een sus \u201c\u2013 se afl\u0103 \u00eentr-un moment de mare cump\u0103n\u0103, ca \u0219i \u00eentreaga societate contemporan\u0103.\u201d <\/strong>Autorul aduce persuasiv \u00een discu\u021bie o tem\u0103 nou\u0103 (la fel de nou\u0103 cum a fost \u00een fiecare secol de cand este omenirea \u00een stare s\u0103 \u00ee\u0219i aminteasc\u0103), respectiv declinul \u00een care se afl\u0103 societatea \u0219i iminenta apocalips\u0103 cultural\u0103 \u0219i\/sau intelectual\u0103 (dac\u0103 nu cumva chiar biblic\u0103) ce poate ap\u0103rea dac\u0103 nu se face cu celeritate ceva \u00een sensul celor propuse de domnia sa care nu propune mai nimic.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cVia\u021ba oamenilor care au tr\u0103it \u00een trecut este considerat\u0103 de c\u0103tre \u00een\u021belep\u021bi memoria colectiv\u0103 a comunit\u0103\u021bii p\u0103m\u00e2nte\u0219ti.\u201d<\/strong> Din nou, o auto-pozi\u021bionare a autorului \u00een elita celor pu\u021bini cu IQ-ul mai mare dec\u00e2t cifra octanic\u0103 a benzinei premium, folosind cu dexteritate lingvistic\u0103 concepte comprehensive precum \u201ccomunitatea p\u0103m\u00e2nteasc\u0103\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cDac\u0103 l\u0103s\u0103m s\u0103 ne scape o parte din esen\u021ba uman\u0103, ne expunem unor riscuri greu de evaluat.\u201d<\/strong> Autorul reu\u0219e\u0219te s\u0103 transmit\u0103 receptorului un \u00eenceput de sentiment de team\u0103 ancestral\u0103 fa\u021b\u0103 de ni\u0219te lucruri greu de definit dar care pot fi periculoase \u0219i introduce perfid \u0219i inexorabil o ambiguitate anexat\u0103 procesului de evaluare a pericolului, astfel \u00eencat receptorul s\u0103 se \u00eentrebe agitat \u201co fi nasol, sau o fi foarte nasol?\u201d. Asta dac\u0103 nu se refer\u0103 cumva la o partid\u0103 de sex terminat\u0103 cu coitus interruptus sau la p\u0103catul lui Onan cu sc\u0103patul manual de esen\u021b\u0103 uman\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"mast\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cFire\u0219te, s-a aflat cur\u00e2nd c\u0103 lumile revolute nu mai puteau fi re\u00eenviate \u00eentocmai, orice am fi f\u0103cut noi, oamenii.\u201d<\/strong> Autorul exprim\u0103 \u00een mod admirabil forfota interioar\u0103 pe care i-o st\u00e2rne\u0219te lui, ca om superior pulimii (vezi pozi\u021bion\u0103rile anterioare), rememorarea momentului ancestral de cump\u0103n\u0103 \u0219i disperare din via\u021ba ilu\u0219trilor lui \u00eenainta\u0219i, moment \u00een care au trebuit s\u0103 recunoasc\u0103, \u0219optind, cu capul plecat: \u201cbai s\u0103-mi bag pula, ce a fost a fost, s-a terminat \u0219i nu o s\u0103 mai fie\u201d. Un moment similar a fost exprimat ulterior de un alt clasic uber-om, \u00een propozi\u021bia deja istoric\u0103 \u201cIarna nu-i ca vara\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cNoi numim printr-o conven\u021bie via\u021ba oamenilor de odinioar\u0103 trecut.\u201d<\/strong> Autorul descoper\u0103 cu uimire \u0219i evlavie faptul c\u0103 unitatea de baz\u0103 a vocabularului, cuv\u00e2ntul, este o conven\u021bie \u00eentre oameni ca s\u0103 poat\u0103 s\u0103 exprime chestii \u0219i implicit cuv\u00e2ntul \u201ctrecut\u201d face asta.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cDe fapt, trecutul a fost, pentru cei care l-au tr\u0103it, via\u021b\u0103 intens\u0103 prezent\u0103. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, toat\u0103 via\u021ba oamenilor devine trecut, orice am face noi \u0219i oricum am \u00eencerca s\u0103 ocolim acest curs. Prezentul dureaz\u0103 o clip\u0103 \u0219i apoi devine trecut, viitorul este mereu incert, dar ajunge \u0219i el prezent \u0219i apoi trecut, astfel \u00eenc\u00e2t, iremediabil \u0219i reversibil, dimensiunea cea mai lung\u0103 \u0219i mai cert\u0103 la care avem acces (limitat, e drept) este trecutul. Ca urmare, dragostea pentru trecut \u00eenseamn\u0103 dragoste de via\u021b\u0103, iar cunoa\u0219terea trecutului este cunoa\u0219terea vie\u021bii.\u201d<\/strong> Aici autorul pur \u0219i simplu ne fute una peste ochi cu filosofeala asta eminescian\u0103 c\u0103 cum vreme trece vreme vine, pe care o folosea probabil c\u00e2nd \u00eencerca s\u0103 \u00ee\u0219i conving\u0103 prietena acneic\u0103 din liceu c\u0103 \u00eenghi\u021bitul e o idee bun\u0103 \u0219i daca nu, macar c\u0103 sperma face bine la ten. A\u0219a c\u0103 nu \u00eemi g\u0103sesc cuvintele s\u0103 analizez paragraful, c\u0103 este prea filosofic. \u00cen afar\u0103 de cele pe care tocmai le-am folosit. Deci \u00eemi g\u0103sesc de fapt cuvintele. Ce paradox…<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cRezultatul acestor demersuri insistente din ultima vreme este crearea de mecanisme umane, de robo\u021bi, de marionete u\u0219or de manipulat, prin vot ori prin alte mijloace.\u201d<\/strong> Autorul cunoa\u0219te cu siguran\u021b\u0103 albumul \u201dThe Wall\u201d \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 emuleze conceptele tip \u201cma\u0219ina de tocat oameni\u201d \u0219i \u201cLi\u021b\u0103 Chi\u021b\u0103l\u0103u\u201d, concepte proasp\u0103t exprimate nu mai t\u0103rziu de anul \u00een care el devenea profesor de liceu, Saddam Hussein ajungea pre\u0219edinte iar Maica Tereza primea Premiul Nobel pentru Pace, nu e clar de ce.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"teacher\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cOamenii lipsi\u021bi de cultur\u0103 general\u0103 \u0219i de orizont artistic, oamenii capabili s\u0103 rezolve doar probleme limitate, oamenii care nu mai au capacitatea s\u0103 compare \u0219i s\u0103 ia decizii \u00een cuno\u0219tin\u021b\u0103 de cauz\u0103 alc\u0103tuiesc genera\u021bia \u201eGoogle\u201d, genera\u021bia \u201eFacebook\u201d, genera\u021bia \u201eSMS\u201d sau toate la un loc!\u201d<\/strong> Autorul \u00eencearc\u0103 s\u0103 exprime aici nelini\u0219tea pe care o simte, plumbul simbolismului bacovian care \u00eel saturnizeaz\u0103 c\u00e2nd pune m\u00e2na pe un dispozitiv de comunicare contemporan \u0219i nu reu\u0219e\u0219te, \u00een ciuda inteligen\u021bei native \u0219i a unei educa\u021bii solide pe care numai cerneala a\u0219ternut\u0103 pe celuloza copacilor care nu mai fotosintetizeaz\u0103 din cauz\u0103 de t\u0103iere \u021bi-o pot da, s\u0103 \u00eenteleag\u0103 ce i se \u00eent\u00e2mpl\u0103. El ne red\u0103 palpabil chinul eclectic \u00een care \u00eel arunc\u0103 inceritudinea diferen\u021bierii tehnologiilor sau func\u021bionalit\u0103\u021bilor aflate \u00een spatele motoarelor de c\u0103utare, a re\u021belelor de socializare sau a mesajelor scurte, tehnologii lansate \u00een decenii \u0219i chiar secole diferite. Autorul \u00ee\u0219i d\u0103 seama pur \u0219i simplu c\u0103 o are mic\u0103 \u0219i veche \u0219i vrea s\u0103 par\u0103 c\u0103 o are mai mult mare dec\u00e2t mica \u0219i mai mult nou\u0103 dec\u00e2t veche, a\u0219a c\u0103 o lustruie\u0219te \u0219i o injecteaz\u0103 cu vorbe, \u00eembiindu-ne s\u0103 \u00eemp\u0103r\u021bim lumea \u00een oameni ca el \u0219i ceilal\u021bi, care sunt \u201clipsi\u021bi de cultur\u0103 general\u0103 \u0219i de orizont artistic, oamenii capabili s\u0103 rezolve doar probleme limitate, oamenii care nu mai au capacitatea s\u0103 compare \u0219i s\u0103 ia decizii \u00een cuno\u0219tin\u021b\u0103 de cauz\u0103\u201d <\/strong>ceea ce evident el nu este, pozi\u021bion\u00e2ndu-se din nou, obsesiv, \u00een antitez\u0103 \u0219i contratimp cu genul acesta de intelecte inferioare sau oarecum egale dar deturnate de la calea cea dreapt\u0103 (adic\u0103 tot inferioare, c\u0103 nu sunt \u00een stare s\u0103 \u00ee\u0219i dea seama c\u0103 sunt deturnate, a\u0219a cum \u00ee\u0219i d\u0103 el seama despre ei).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cSunt oameni, \u00een general, inteligen\u021bi, dar cu inteligen\u021ba canalizat\u0103 spre scopuri controlate de o elit\u0103 malefic\u0103. Elita clasic\u0103 a acestei lumi pare abulic\u0103, ame\u021bit\u0103, adormit\u0103, f\u0103r\u0103 nerv \u0219i f\u0103r\u0103 voin\u021b\u0103.\u201d <\/strong>Naratorul-autor ne expune in final latura sa paranoic\u0103, latur\u0103 pe care orice geniu ne\u00een\u021beles sau orice chiria\u0219 pe termen lung la Socola o are, manipul\u00e2nd la randul lui, diabolic, malefic \u0219i machiavelic publicul \u021bint\u0103, hr\u0103nindu-l cu ideea c\u0103 \u00eei consider\u0103 oarecum inteligen\u021bi, totu\u0219i, dar sunt de fapt pro\u0219ti dac\u0103 nu se alatur\u0103 c\u0103ii mesianice pe care el \u0219i aproape numai el o vede, pentru c\u0103 ceilal\u021bi care poate ar fi cumva ca el, sunt de fapt abulici, reactivi, flasci \u00een reac\u021bii, gelatino\u0219i \u0219i impoten\u021bi \u00een implementare, t\u0103cu\u021bi, inactivi \u0219i nesemnificativi \u00een compara\u021bie cu el. Care o are totu\u0219i mic\u0103. \u0218i are \u0219i un Nokia 5110. Cu care are o rela\u021bie tip dragoste – ur\u0103.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Aici se \u00eencheie analiza. Cam at\u00e2t am fost \u00een stare.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Recitind, eu mi-a\u0219 da 1,34 puncte din 10, unde 1 se d\u0103 din oficiu c\u0103 am \u00eencercat. Mi-a\u0219 da 0.34 puncte nu pentru ideile inepte, inconsecvente si incoerente pe care le-am exprimat sau pentru cuvintele alambicate \u0219i ezoterice aruncate prin text, ci pentru st\u0103ruin\u021ba cu care mi-am ob\u021binut informa\u021biile pentru a putea scrie abera\u021bia de mai sus prin Google, Facebook \u0219i SMS.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Word!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Am dat \u0219i eu BAC-ul la Rom\u00e2n\u0103. M\u0103 rog, m-am pref\u0103cut c\u0103 \u00eel dau, ca s\u0103 par apropiat de cei care se \u00eel dau acum \u00een toamn\u0103, s\u0103 simt\u0103<\/p>\n

READ MORE<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1453,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mandru-ca-sunt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1450"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1475,"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1450\/revisions\/1475"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antipatic.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}